دانته آلیگیری، جوزایی دوگانه بین، دوگانه اندیش و سه گانهای معراج گونه در وصف دوزخ، برزخ و بهشت که کمدی الهه نامندش!
- ۶ نظر
- ۰۱ مهر ۰۳ ، ۲۳:۲۳
دانته آلیگیری، جوزایی دوگانه بین، دوگانه اندیش و سه گانهای معراج گونه در وصف دوزخ، برزخ و بهشت که کمدی الهه نامندش!
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
مَن کَتَبَ بسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ مُجوَّدَةً تَعظیما للّه ِ غَفَرَ اللّه ُ لَهُ .
هر کس، به احترام خدا، بسم اللّه الرحمن الرحیم را با خط خوش بنویسد، خداوند او را بیامرزد.
فرانتس کافکا (Franz Kafka) مردی درونگرا، سرشار از احساس، مهربانی، تفکر، خلاقیت و البته تناقض، تناقضی کشنده که اَمانش را برای انتخاب کردن بریده است و هزاران واژه را در قالب جملات سهلِ مُمتَنِع و نامههایش برای نزدیک شدن و در همان حال دور شدن استفاده میکند. رویارویی بین عشق ورزیدن و ترس از آن، علاقمندی شدید برای برقراری ارتباط با دیگران و در عین حال ترس از آن و ... و سردرگمی میان بودن و نبودن در طول عمر کوتاهش و نهایتاً رسیدن به آرامش با مرگ بر اثر گشنگی در آغوش دُورا! سرنوشتی بود که برایش رقم خورد.
آموختن با تصویر همیشه جذاب بوده است. برای درک ساده و تصویری الگوریتمها خواندن کتابهای زیر میتواند اثرگذار باشد.
کتاب الگوریتم و فلوچارت بهرام غلامی و علیرضا جباریه
کتاب درک الگوریتم آدیتیا بهارگاوا زبان فارسی
کتاب درک الگوریتم آدیتیا بهارگاوا زبان انگلیسی
و دو سایت جذاب هوش مصنوعی
اولین سایت؛
دستیار ساخت موسیقی با هوش مصنوعی
دومین سایت؛
حقیقتیابی عکسهای منتشر شده در اینترنت با هوش مصنوعی
این روزها رونمایی از پرویز ثابتی با پخش مستندی از شبکه تلوزیون من و تو اگرچه جذابیتهای بصری و روایی خاص خود را دارد، ولیکن مطرح کردن فردی که سالیان متمادی زندگی مخفیانهای داشته و حالا به یکباره و مجدداً بر سر زبانها میافتد قطعاً اهداف خاصی را دنبال میکند.
بر اساس تکلیف جز (1) بند (ط) تبصره (16) قانون بودجه کل کشور سال 1402 در خصوص شفافیت تسهیلات کلان و اموال مازاد، بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران موظف است با استفاده از سامانه اطلاعاتی خود و اطلاعات دریافتی از بانکها و مؤسسات اعتباری غیربانکی (موضوع جزء «۲» این بند)، موارد ذیل را به تفکیک هر یک از بانکها و مؤسسات اعتباری غیربانکی بر تارنمای خود در دسترس عموم قرار داده و حداکثر سه هفته پس از اتمام هر فصل بهروزرسانی نماید.
ویکتور امیل فرانکل روانشناسی که خود فرضیه خود را تجربه کرد و در باب اگزیستانسیالیست بارها انگیزه خود برای ادامه زندگی را بازنویسی کتاب لوگوتراپی عنوان کرده است، با همین روش یعنی جستجو برای یافتن معنایی برای زندگی شرایط سخت اردوگاههای کار اجباری و وقایع هولوکاست در زمان جنگ جهانی دوم را سپری کرد.
زیگموند فروید عصبشناس برجسته اتریشی در کتاب موسی و یکتاپرستی درواقع به واکاوی ریشههای مذهبی آیین یهود بعنوان آیین آبا و اجدادی خود میپردازد.
در منشا دین از دیدگاه فلاسفه غربی به اعتقاد فروید آنچه در یافتن راه حل برای داشتن امنیت به بشر ابتدایی یاری رساند یادآوری شرایط دوران کودکی و وجود پدری قدرتمند بود که در عین ایجاد ترس و وحشت در افراد خانه، آنها را در برابر حوادث و خطرات احتمالی حفظ میکرد. آرزوی وجود قدرتی پدرگونه که بتواند بشر را در برابر ناملایمات طبیعی و خطرات احتمالی زندگی محافظت نماید، به تدریج اندیشه خدا را در ذهن انسان پدید آورد و انسان با فرافکنی این تصور به آسمان، به وجود قدرتی فراطبیعی معتقد شد که هم چون پدر ترسناک و در عین حال قابل احترام و ستایش است.
اعتقاد به مذهب و دین از منظر فروید درواقع راه حلی ساده برای مردم عادی به شمار میرفت تا رنج یافتن دلایل اصلی را همچون مصائب و مشکلات و سختیهایی که بر متفکران وارد میشد نداشته باشند.